Il periodo minimo di studi per raggiungere la qualifica di dottore tibetano è di sette anni. I requisiti richiesti per poter capire gli insegnamenti medici sono la conoscenza della lingua tibetana, la sua grammatica e la filosofia di questo popolo. I primi quattro anni di insegnamenti sono dedicati allo studio dei quattro principali tantra medici o rGyud-bzhi; sono: il tantra radice, il tantra esegetico, il tantra della tradizione orale - contenente metodi ed istruzioni, ed infine il tantra susseguente. Nel quinto anno gli studenti sostengono degli esami orali e scritti sui tantra. Per il sesto e settimo anno gli studenti sono mandati a far pratica in uno dei comparti dell’Istituto di Medicina e Astrologia Tibetana, sotto la supervisione dei dottori più esperti. Al momento ci sono circa 30 centri dell’Istituto di Medicina e Astrologia Tibetana tra l’India e il Nepal; oltre a questi si aggiungono un certo numero di cliniche private. La medicina tibetana è diffusa ancora oggi in Tibet, nonostante i Cinesi abbiano distrutto cosí tanto della tradizione e cultura, che sono sopravvissute perché di grande praticità e aiuto per il popolo. La medicina è una delle cinque maggiori scienze, ed è chiamata gSoba Rig-pa, la scienza di curare. Si usano differenti tipi di ingredienti come: erbe, piante, rocce, resine, terra, metalli preziosi, linfa ecc. Nonostante il 95% della medicina tibetana sia basata sulle erbe, i metalli preziosi sono utilizzati per i sette tipi di pillole preziose, conosciute come Rinchen rilpo. Se il medico è capace di fare una corretta diagnosi e di somministrare i giusti medicamenti, la medicina tibetana è valida per tutti i tipi di malattie. Essa si è dimostrata particolarmente efficace nel trattamento delle seguenti malattie croniche: reumatismi, artrite, ulcera, problemi digestivi cronici, asma, epatite, eczemi, problemi di fegato, sinusite, ansietà e problemi connessi al sistema nervoso. Lo scopo fondamentale della medicina tibetana è tenere in equilibrio i tre umori del Nyipa sum: sono rLung (pronunciato lung), m kyris-pa e Bad-kan. A lungo termine i fattori responsabili del Nyipa sum sono i tre veleni del desiderio, odio ed ignoranza: questa connessione dimostra gli stretti legami fra la medicina tibetana e la filosofia buddhista. Questa introduzione sarà divisa in quattro parti. Per cominciare darò una breve descrizione del Nyipa sum: i tipi, la posizione e la funzione che svolgono nel corpo umano. Per secondo descriverò cosa succede quando il Nyipa sum non è equilibrato. Per terzo parlerò delle diagnosi del Nyipa sum quando non è equilibrato. Per finire, parlerò dei trattamenti. (**) A cura della dottoressa Tamdin Sither Bradley |